Sifu Henrik

Det medvetna och det omedvetna För de som inte är så insatta i den österländska filosofin kan det vara intressant att se på meditation ur ett västerländskt perspektiv. Så att vi översittare här i väst inte får för oss att allting på andra sidan jordklotet är flum och låtsasvetenskap.

Västerländsk psykologi äger nu inte precis någon karta över medvetandet, men en av de mest användbara modellerna lades fram av Sigmund Freud, psykoanalysens grundare. Denna modell har tre nivåer.

Nivå 1 Det medvetna

Det medvetna består av vad som än råkar uppta ditt medvetande, vare sig detta är tankar, sinnesförnimmelser, känslor eller emotioner. Det medvetna - medvetenheten - är huvudsakligen den plats i medvetandet där vi känner oss vara levande.

Nivå 2 Det för-medvetna

Det för-medvetna är den term som används för all den information vi har i huvudet och som vi trots att den inte upptar vår medvetna uppmärksamhet just för stunden kan hämta fram mer eller mindre efter behag. Tänk på ditt hem till exempel. Sannolikt hade du det inte i tankarna innan jag nämnde det, men i samma stund som jag gjorde det kom alla möjliga föreställningar och sammankopplade visuella intryck raskt till medvetande. Dessa uppstår från ditt för-medvetna.

Nivå 3 Det omedvetna

Det omedvetna består av ett mystiskt djup som vanligen är oåtkomliga för medvetandet utan hjälp av särskilda tekniker (hypnos, drömmar, och framför allt meditation). Jung delade in det omedvetna i det personliga omedvetna, som består av alla de element som har att göra med ens egen personliga historia, och det kollektiva omedvetna, som är det ärvda anlag som vi alla delar, de sätt att tänka och känna som är gemensamma för människosläktet.

Det kollektiva omedvetna tycks vara hem för våra gemensamma strävanden, som våra känslomässiga och andliga önskningar, och också för de mönster, de arketyper som Jung kallade dem, efter vilka vi utformar mäktiga universella föreställningar, som "mor", "far", "hjälte", "vis gammal man/kvinna", "gud" och så vidare. Med andra ord de ursprungliga symboler som har varit viktiga i alla tider och för alla raser, vilket man kan utläsa av deras återkommande uppträdande i sagor, myter, legender och konstformer i alla kulturer; de symboler som hjälper oss att fastställa hur vi skapar föreställningar om och ställer oss till världen.

Meditation

Vid meditation öppnas medvetandet först för det förmedvetna - den flod av tankar och minnen som omedelbart ansätter oss när vi försöker vända oss inåt. Allt eftersom förmågan att meditera djupnar öppnas medvetandet därefter för det omedvetna. Sedan länge glömda minnen från det personliga omedvetna kan vara det första som stiger till ytan, och först senare kommer universella symboler och arketyper från det kollektiva omedvetna.

Det kollektiva omedvetna är den nivå där våra medvetanden så att säga expanderar och ansluter sig till de gemensamma psykologiska och andliga krafter som ligger i botten för den mänskliga rasen. Det är möjligt att extrasensoriska krafter, som mediteraren kanske märker att han eller hon utvecklar, härstammar från vår förmåga att genom det kollektiva omedvetna få direktkontakt med andra mäns och kvinnors tankar och känslor.

Genom att lära känna sig själv på djupet lär vi oss också att känna alla andra på djupet. Meditationen är en av de grunder som finns inom de österländska kampkonsterna. Genom att förstå andra kan vi ta bort konflikten innan den hinner starta. Man kallar detta att hugga av problemet vid roten och inte vilt fäkta bland alla trädkronans grenar.

Tai Chi Chuan

Trackback-URL för detta inlägg: